tatacara wudhu yang dicontohkan Nabi Muhammad yang wajib kita ketahui

Sekarang ini, jika kita melihat orang-orang yang sedang berwudhu di masjid, kita akan menemui perbedaan cara berwudhu antara satu dengan yang lainnya. Padahal, jika kita berfikir dengan logika, apa yang membuat cara berwudhu orang-orang tersebut berbeda sedangkan tidak ada riwayat nahwa Nabi Muhammad Saw tidak pernah membiarkan orang-orang yang berwudhu kecuali apa yang telah beliau contohkan. Maka dari itu seharusnya hanya ada satu cara wudhu dan cara sholat di dunia ini, berdasarkan perintah Rasulullah SAW yang bersabda “Shalatlah kalian seperti kalian melihat aku shalat” . Dalam hal berwudhu, Rasulullah telah banyak sekali bersabda tentangnya, di antaranya beliau pernah mengajari umatnya tatacara berwudhu. Di dalam ayat Al-Qur’an pun Allah SWT berfirman tentang cara berwudhu.

wudhu sebelum tidur wudhu adalah wudhu tayamum wudhu yg benar wudhu dan tayamum wudhu artinya wudhu di kamar mandi wudhu syiah wudhu dengan air hujan wudhu tanpa air wudhu atau wudlu wudhu air hujan wudhu air laut wudhu ala rasulullah wudhu ada luka wudhu air hangat wudhu ala rasulullah saw wudhu animasi do a wudhu do a wudhu latin do a wudhuk a hadith on wudhu nawaitu wudhu a nawaitul wudhu a what's wudhu what is a wudhu khana what breaks wudu nawaitu wudhu a lillahi ta'ala wudhu bersentuhan dengan istri wudhu batin wudhu batal suami istri wudhu bagi wanita haid wudhu bagi orang sakit wudhu batal jika wudhu batal bersentuhan dengan suami wudhu bacaan wudhu batal apabila wudhu batal sentuh istri wudhu cara wudhu cara rasulullah wudhu cara rasulullah saw wudhu cara syiah wudhu cantik wudhu cara mazhab hanafi wudhu cara nabi saw wudhu cat wudhu cara muhammadiyah wudhu caranya wudhu dengan air laut wudhu dengan air hangat wudhu dengan air sedikit wudhu dan sholat wudhu dan bacaannya wudhu dalam bahasa inggris wudhu dan doanya doa wudhu doa wudhu tayamum doa wudhu lengkap doa wudhu yang benar doa wudhu latin doa wudhu muhammadiyah doa wudhu membasuh muka doa wudhu mp3 doa wudhu latin dan artinya doa wudhu dan tayamum wudhu empat mazhab wudhu english wudu english quran eating and wudu wudhu eramuslim etiquette of wudu wudu evil eye wudhu explained eyeliner wudhu esensi wudhu wudhu friendly wudhu fardhu wudhu fart wudhu flash wudhu for quran wudhu fiqih fadhilah wudhu fungsi wudhu fadilah wudhu wudhu gif wudhu guide wudhu games wudhu guru sekumpul wudhu gayung wudhu ganteng gerakan wudhu gerakan wudhu yang benar gerakan wudhu dan bacaannya guna wudhu wudhu hukumnya wudhu hakikat wudhu harus tertib artinya wudhu habib umar wudhu harus air mengalir wudhu hanya sekali wudhu harus menghadap kiblat wudhu habib munzir wudhu harus dengan air mengalir wudhu hidung wudhu islam wudhu imam hanafi wudhu in english wudhu itu apa wudhu imam malik wudhu itu wudhu is wudhu image wudhu imam hambali wudhu jika kaki luka wudhu jerawat wudhu jenazah wudhu junub wudhu jika tidak ada air wudhu jika ada luka wudhu jabirah wudhu jika tiada air wudhu jilbab wudhu jenggot wudhu kartun wudhu ketika sakit wudhu kentut terus wudhu ketika haid wudhu ketika puasa wudhu ketika mandi wajib wudhu kaki berbalut wudhu kanan kiri wudhu kentut wudhu kaki wuzu ke faraiz wudhu lahir dan batin wudhu lengkap wudhu lebih dari 3 kali wudhu luka perban wudhu luka wudhu lelaki wudhu lirik wudhu lucu wudhu leher wudhu lebih 3 kali wudhu muhammadiyah wudhu menurut bahasa wudhu merupakan wudhu menghilangkan hadas wudhu menggunakan gayung wudhu menyentuh istri wudhu menghapus dosa wudhu mandi dan tayamum wudhu mandi wajib wudhu menurut islam wudhu nabi wudhu niat wudhu nu wudhu nabi saw wudhu nabi menurut para imam madzhab arba'ah wudhu nya nabi wudhu nangis batal niat wudhu dalam rumi niat wudhu yang benar niat wudhu tayamum wudhu orang syiah wudhu orang sakit wudhu orang yang sakit wudhu org sakit wudhu orang puasa wudhu orang berpuasa wudhu orang yang berpuasa wudhu obat jerawat wudhu on socks wudhu orang bertato wudhu pakai sepatu wudhu ppt wudhu pdf wudhu pake debu wudhu pake air hujan wudhu pegang istri wudhu pengertian wudhu pembersih jiwa wudhu piss ktb wudhu pakai gayung wudhu quotes wudhu quran quiz on wudu wudhu questions wudhu quote wudhu baca quran wudhu dalam quran wudhu pegang quran wudhu dalam al quran wudhu sebelum membaca qur'an wudhu rumaysho wudhu rasulullah wudhu rumah fiqih wudhu rosul wudhu rambut panjang wudhu ringkas wudhu rukun wudhu ritual wudhu ramadhan wudhu rasullah wudhu saat haid wudhu suami istri wudhu setelah mandi wudhu sebelum tidur ketika haid wudhu sempurna wudhu saat mandi wudhu sesuai sunnah wudhu saat haid hukumnya wudhu tanpa busana wudhu tidak sah wudhu tidak boleh bicara wudhu tidak pakai baju wudhu tanpa doa wudhu tidak boleh berbicara wudhu tersentuh suami wudhu tidur wudhu untuk orang sakit wudhu untuk kecantikan wudhu untuk wanita wudhu urutan wudhu untuk kesehatan wudhu untuk wanita haid wudhu untuk wanita berhijab wudhu untuk perempuan wudhu usap sepatu wudhu untuk berapa kali shalat wudhu versi muhammadiyah wudhu video wudhu vector wudhu versi nu verse of wudu vomit wudu video wudhu yang benar video wudhu animasi video wudhu untuk anak-anak video wudhu dan tayamum wudhu wajib wudhu wudhu wudhu wanita berjilbab wudhu wikipedia wudhu wanita wudhu wajib dan sunat wudhu wanita di tempat umum wudhu wanita haid wudhu wiki wudhu worksheet wudhu yang wajib wudhu yang baik dan benar wudhu yang sah wudhu yang sesuai dengan rukunnya wudhu yang benar dalam islam wudhu yang benar untuk wanita wudhu yang sempurna wudhu yg sempurna wudhu yg wajib wudhu zahir dan batin dzikir wudhu zulfiandi wudhu wudhu dengan air zam zam wudhu 1 mud wudhu 1 kali wudhu tingkatan 1 wudhu tahun 1 wudhu 2 kulah air wudhu 2 kulah doa 2 wudhu wudhu 3 kali wudhu 3gp wudhu 3x kenapa wudhu 3 kali wudhu harus 3 kali cara wudhu 3gp mengapa wudhu 3 kali tata cara wudhu 3gp 3 rukun wudhu 3 keutamaan wudhu wudhu 4 mazhab wudhu 4 madzhab wudhu menurut 4 mazhab fiqih wudhu 4 mazhab cara wudhu 4 mazhab perbedaan wudhu 4 mazhab fiqih wudhu 4 madzhab cara wudhu 4 madzhab wudhu menurut 4 imam 4 hikmah wudhu 4 anggota wudhu 4 anggota wajib wudhu 4 mazhab tentang wudhu niat wudhu 5 waktu 5 pembatal wudhu 5 syarat wudhu 5 rukun wudhu 5 manfaat wudhu 5 keutamaan wudhu 5 sunah wudhu 5 sunat wudhu 5 hal membatalkan wudhu 5 syarat sah wudhu fardhu wudhu 6 perkara 6rukun wudhu 6 rukun wudhu 6 fardhu wudhu 6 macam rukun wudhu 6 syarat sah wudhu 6 rukun wudhuk 6 rukun wudhu adalah 6 perkara membatalkan wudhu 7 manfaat wudhu 7 sunnah wudhu 7 air wudhu 7 rukun wudhu 7 macam air wudhu 7 air untuk wudhu 8 breakers of wudu 10 syarat wudhu 10 manfaat wudhu 10 sunnah wudhu 10 sunah wudhu 10 sunat wudhu

Sebelum menyimpulkan tatacara berwudhu yang benar, mari kita lihat seluruh hadist yang berkaitan dengan tatacara wudhu :

1. Dari Ibnu ‘Umar –radhiyallahu ‘anhuma-, beliau berkata, “Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ

“Tidak ada shalat kecuali dengan thoharoh. Tidak ada sedekah dari hasil pengkhianatan."

An Nawawi –rahimahullah- mengatakan, “Hadits ini adalah nash[2] mengenai wajibnya thoharoh untuk shalat. Kaum muslimin telah bersepakat bahwa thoharoh merupakan syarat sah shalat.” [3]

2. Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

“Shalat salah seorang di antara kalian tidak akan diterima -ketika masih berhadats- sampai dia berwudhu.

3. Dalam hadist berikut, diterangkan cara berwudhu:

حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ – رضى الله عنه – دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِى هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِى هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلاَةِ.

Humran pembantu Utsman menceritakan bahwa Utsman bin Affan radhiallahu ‘anhu pernah meminta air untuk wudhu kemudian dia ingin berwudhu. Beliau membasuh kedua telapak tangannya 3 kali, kemudian berkumur-kumur diiringi memasukkan air ke hidung, kemudian membasuh mukanya 3 kali, kemudian membasuh tangan kanan sampai ke siku tiga kali, kemudian mencuci tangan yang kiri seperti itu juga, kemudian mengusap kepala, kemudian membasuh kaki kanan sampai mata kaki tiga kali, kemudian kaki yang kiri seperti itu juga. Kemudian Utsman berkata, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian beliau bersabda, “Barangsiapa berwudhu seperti wudhuku ini kemudian dia shalat dua rakaat dengan khusyuk (tidak memikirkan urusan dunia dan yang tidak punya kaitan dengan shalat[5]), maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu”. Ibnu Syihab berkata, “Ulama kita mengatakan bahwa wudhu seperti ini adalah contoh wudhu yang paling sempurna yang dilakukan seorang hamba untuk shalat”.

4. Yang dimaksud niat adalah al qosd (keinginan) dan al irodah (kehendak).[7] Sedangkan yang namanya keinginan dan kehendak pastilah dalam hati, sehingga niat pun letaknya dalam hati.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah –rahimahullah– mengatakan, “Letak niat adalah di hati bukan di lisan. Hal ini berdasarkan kesepakatan para ulama kaum muslimin dalam segala macam ibadah termasuk shalat, thoharoh, zakat, haji, puasa, memerdekakan budak, jihad dan lainnya.”[8]

Ibnul Qayim –rahimahullah– mengatakan, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam –di awal wudhu– tidak pernah mengucapkan “nawaitu rof’al hadatsi (aku berniat untuk menghilangkan hadats …)”. Beliau pun tidak menganjurkannya. Begitu pula tidak ada seorang sahabat pun yang mengajarkannya. Tidak pula terdapat satu riwayat –baik dengan sanad yang shahih maupun dho’if (lemah)- yang menyebutkan bahwa beliau mengucapkan bacaan tadi.”

5. Berkumur-kumur dan Memasukkan Air dalam Hidung Dilakukan Sekaligus Melalui Satu Cidukan Tangan

Ibnul Qayyim menyebutkan,

“Ketika berkumur-kumur dan memasukkan air dalam hidung (istinsyaq), terkadang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menggunakan satu cidukan tangan, terkadang dengan dua kali cidukan dan terkadang pula dengan tiga kali cidukan. Namun beliau menyambungkan (tidak memisah) antara kumur-kumur dan istinsyaq. Beliau menggunakan separuh cidukan tangan untuk mulut dan separuhnya lagi untuk hidung. Ketika suatu saat beliau berkumur-kumur dan istinsyaq dengan satu cidukan maka kemungkinan cuma dilakukan seperti ini yaitu kumur-kumur dan istinsyaq disambung (bukan dipisah).

6. Telinga hendaknya diusap berbarengan setelah kepala karena telinga adalah bagian dari kepala. Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

“Dua telinga adalah bagian dari kepala.” Hadits ini adalah hadits yang lemah jika marfu’ (dianggap ucapan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam). Akan tetapi hadits di atas dikatakan oleh beberapa ulama salaf di antaranya adalah Ibnu ‘Umar.

7. Allah Ta’ala berfirman,

وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ

“Dan basuhlah kepala kalian.” (QS. Al Maidah: 6)

Fungsi huruf baa’ dalam ayat di atas adalah lil ilsoq artinya melekatkan dan bukan li tab’idh (menyebutkan sebagian). Maknanya sama dengan membasuh wajah ketika tayamum, sebagaimana dalam ayat,

فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ

“Dan basuhlah wajah kalian.” (QS. Al Maidah: 6). Dua dalil di atas masih berada dalam konteks ayat yang sama. Mengusap wajah pada tayamum bukan hanya sebagian (namun seluruhnya) sehingga yang dimaksudkan dengan mengusap kepala adalah mengusap seluruh kepala.

8. Begitu pula terdapat dalam hadits lain dijelaskan bahwa membasuh kepala adalah seluruhnya dan bukan sebagian. Dalilnya,

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِى تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ
مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ

Dari ‘Abdullah bin Zaid, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam datang, lalu kami mengeluarkan untuknya air dalam bejana dari kuningan, kemudian akhirnya beliau berwudhu. Beliau mengusap wajahnya tiga kali, mengusap tangannya dua kali dan membasuh kepalanya, dia menarik ke depan kemudian ditarik ke belakang, kemudian terakhir beliau mengusap kedua kakinya.

9. Dalam riwayat lain dikatakan,

وَمَسَحَ رَأْسَهُ كُلَّهُ

“Beliau membasuh seluruh kepalanya.”[19]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan, “Tidak ada satu pun sahabat yang menceritakan tata cara wudhu Nabi yang mengatakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya mencukupkan dengan membasuh sebagian kepala saja.”[20] Namun ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membasuh ubun-ubun, beliau juga sekaligus membasuh imamahnya.[21]

Berdasarkan dalil di atas, kita bisa menyimpulkan sebagai berikut :

Sepuluh syarat-syarat berwudhu

1. Islam.

2. Berakal.

3. Mumayyiz (bisa membedakan antara yang suci dan najis).

4. Niat.

5. Niat tidak boleh lenyap sampai selesai wudhu

6. Hilangnya hal yang mewajibkan wudhu.

7. Ber-istinja dengan air atau batu sebelum wudhu.

8. Airnya suci dan boleh dipakai.

9. Menghilangkan apa-apa yang dapat mencegah sampainya air ke kulit.

10. Masuknya waktu shalat bagi orang yang selalu berhadats.

Enam Fardhu-Fardhu Wudhu

1. Membasuh muka, termasuk pula berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung.

2. Membasuh dua tangan sampai dua siku.

3. Mengusap seluruh kepala, termasuk di dalamnya dua telinga.

4. Membasuh dua kaki sampai / termasuk dua mata kaki.

5. Tertib/berurutan.

Bersegera/beruntun tanpa mengakhirkan (dalam melaksanakan tertib fardhu-fardhu tersebut). Dan disunnahkan membasuh muka, dua tangan dan dua kaki, masing-masing tiga kali, termasuk juga berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung. Membasuh itu wajibnya satu kali, kalau 3 kali itu sunnah, seperti yang ditunjukkan oleh hadits-hadits yang shahih.

Yang Membatalkan Wudhu

1. Sesuatu yang keluar dari dua jalan yaitu qubul dan dubur (buang air kecil dan air besar)

2. Keluarnya sesuatu yang najis dalam jumlah yang banyak dari tubuh.

3. Hilang akal, baik karena tidur atau lainnya.

4. Memegang kemaluan --yang di depan (qubul) dan di belakang (dubur) dengan tangan tanpa ada pelapis.

5. Makan daging onta.

6. Keluar (murtad) dari Islam.

Semoga Allah melindungi kita semua dari hal tersebut.

PERINGATAN PENTING

Memandikan jenazah itu, yang benar tidak membatalkan wudhu. Ini adalah pendapat kebanyakan ulama karena hal tersebut tidak ada dalil yang menyatakan batalnya wudhu. Tetapi, kalau yang memandikan itu sampai memegang kemaluan mayit tanpa ada pelapis, maka dia wajib berwudhu lagi.

Dan memang seharusnya, dia tidak memegang kemaluan mayit kecuali dengan menggunakan pelapis. Begitu pula, bersentuhan dengan kulit perempuan tidak membatalkan wudhu, baik diikuti dengan syahwat atau tidak. Demikian menurut pendapat yang lebih shahih dari dua pendapat yang dikemukakan ulama, yakni selama yang bersentuhan itu tidak sampai mengeluarkan sesuatu. Karena, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sendiri pernah mencium sebagian isteri beliau, lalu melaksanakan shalat tanpa wudhu lagi.

Adapun firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam dua ayat, masing-masing di surat An-Nisa' dan surat Al-Maidah, yang berbunyi: " " (atau kalian menyentuh wanita) maka yang dimaksud "menyentuh" di situ adalah jima menurut pendapat yang lebih shahih dari dua pendapat yang dikemukakan ulama. Dan ini juga adalah pendapat Ibnu Abbas radhiallahu 'anhu dan sekelompok ulama salaf dan khalaf. Wallahu a'lam bish shawab

Kebanyakan orang-orang zama sekarang, jika ingin bertaubat mereka bukan segera mencari ilmu, etapi langsung beribadah yang diapun tidak tahu tuntunannya. Semoda ilmu kita bertambah setiap hari.